
කතාව ආරම්භය:
බරණැස් නුවර, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු පාලනය කළ සමයේ, එක්තරා ඝන වනයක් විය. ඒ වනය තුළ, අලියෙකු, කොටියෙකු, වලසෙකු, නරියෙකු, වැනි සතුන් ජීවත් විය. එහෙත්, ඒ සියල්ලන්ටම වඩා, එම වනයේ ජීවත් වූයේ, එක්තරා ාලාපයෙකි. ාලාපය, යනු ඉතාමත් කුඩා, පියාපත් ඇති, මල් පැණි බී ජීවත් වන සතෙකි. එහෙත්, ාලාපය, ඉතාමත් බුද්ධිමත්, නුවණැති, ධර්මිෂ්ඨ සතෙකු විය. ඔහු, තම කුඩා ශරීරය, කුඩා පියාපත් තිබුණද, ඔහු තුළ තිබූ ඥානය, ධර්මය, අන්ය සත්වයන්ට ආදර්ශයක් විය.
දිනක්, ාලාපය, මල් පැණි සොයා ගොස්, ඉතාමත් සුන්දර, සුවඳැති මලක් දුටුවේය. ඒ මල, ාලාපයට ඉතාමත් ප්රියමනාප විය. ඔහු, ඒ මලෙහි පැණි බී, සුවඳ විඳ, එහිම වාසය කරන්නට විය. ඔහු, ඒ මලෙහි පැණි බී, සුවඳ විඳ, සතුටින් සිටියේය. ඔහු, ඒ මලෙහි පැණි බී, සුවඳ විඳ, සතුටින් සිටියේය.
ාලාපයේ ධර්මය:
ාලාපය, තම කුඩා ශරීරයෙන්, තම කුඩා පියාපත් වලින්, ඒ මලෙහිම වාසය කළද, ඔහු තුළ තිබූ ධර්මය, ඔහු තුළ තිබූ ඥානය, ඔහුට කිසිදු දුකක්, කරදරයක් දැනුනේ නැත. ඔහු, තම සිත, කය, වචනය සංවර කර ගෙන, ධර්මයෙහි පිහිටා සිටියේය. ඔහු, අන්ය සත්වයන්ට, ධර්මය දේශනා කළේය. ඔහු, "අහෝ, මගේ කුඩා ශරීරය, මගේ කුඩා පියාපත් තිබුණද, මා තුළ තිබූ ඥානය, ධර්මය, මට සතුට, සාමය, සුවය ලබා දුන්නා. ඔබත් ධර්මයෙහි පිහිටා, ධර්මයෙහි ජීවත් වුවහොත්, ඔබත් සතුට, සාමය, සුවය ලබනු ඇත." යැයි කීවේය.
බෝසතාණන් වහන්සේගේ අතීතය:
එදවස, ාලාපය වූයේ අපගේ බෝසතාණන් වහන්සේ ය. බෝසතාණන් වහන්සේ, ාලාපය ලෙස, තම කුඩා ශරීරය, කුඩා පියාපත් තිබුණද, ඥානය, ධර්මය, තුළින්, අන්ය සත්වයන්ට ආදර්ශයක් වූහ. උන්වහන්සේ, තම කුඩා ශරීරය තුළ, අතිශය බලවත් ධර්මය, ඥානය, තුළින්, සත්වයන්ට සුවය, සාමය, සතුට ලබා දුන්හ.
කතාවේ හැරවුම් ලක්ෂ්යය:
වනයෙහි සිටි අලියා, කොටියා, වලසා, නරියා, වැනි සතුන්, ාලාපයේ ධර්මය අසා, තම සිත, කය, වචනය සංවර කර ගත්හ. ඔවුන් ධර්මයෙහි පිහිටා, ධර්මයෙහි ජීවත් වූහ. ඔවුන්, ාලාපය මෙන්, සතුට, සාමය, සුවය ලැබූහ.
කතාවේ සාරාංශය:
ගන්ධ තිල ජාතකය, අපට උගන්වන්නේ, ශරීරයේ ප්රමාණය, ශක්තිය, වැදගත්කම නොවන බවයි. අප තුළ තිබූ ඥානය, ධර්මය, තුළින්, අපට සතුට, සාමය, සුවය ලබා ගත හැකි බවයි. බෝසතාණන් වහන්සේ, ාලාපය ලෙස, තම කුඩා ශරීරය තුළ, අතිශය බලවත් ධර්මය, ඥානය, තුළින්, සත්වයන්ට සුවය, සාමය, සතුට ලබා දුන්හ. මෙම ජාතකය, ඥානය, ධර්මය, තුළින්, අපගේ ජීවිතය යහපත් කර ගත හැකි බව, අන්යයන්ට ආදර්ශයක් විය හැකි බව පිළිබඳව අවධාරණය කරයි.
බෝසතාණන් වහන්සේගේ අතීතය (පෙර ආත්මය):
බෝසතාණන් වහන්සේ, මේ ජාතකයේදී, ාලාපය ලෙස, තම කුඩා ශරීරය තුළ, අතිශය බලවත් ධර්මය, ඥානය, තුළින්, සත්වයන්ට සුවය, සාමය, සතුට ලබා දුන්හ. උන්වහන්සේ, අන්ය සත්වයන්ට, ධර්මය දේශනා කළහ. මෙය, උන්වහන්සේගේ ඥානය, ධර්මය, තුළින්, අන්යයන්ට ආදර්ශයක් වීම පිළිබඳව අවධාරණය කරයි.
— In-Article Ad —
ශරීරයේ ප්රමාණය, ශක්තිය වැදගත් නොවේ. අප තුළ තිබූ ඥානය, ධර්මය, තුළින්, අපට සතුට, සාමය, සුවය ලබා ගත හැකි අතර, අන්යයන්ට ආදර්ශයක් විය හැකිය.
පාරමිතා: විරිය පාරමී
— Ad Space (728x90) —
211Dukanipātaමහා සුතසෝම ජාතකය ඈත අතීතයේ, මගධ දේශයේ සුතසෝම නම් වූ මහ රජ කෙනෙක් රාජ්යය කළ සේක. උන්වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ...
💡 යුද්ධය සහ බලහත්කාරය නොව, ධර්මය සහ දයාව, අභියෝග ජය ගැනීමට සහ සැබෑ සාමය ගෙන ඒමට සමත් වේ. ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන්, සියලු දුක දුරු වේ.
290TikanipātaNimi JatakaIn the kingdom of Mithila, there lived a king named Nimi, who was renowned for his righte...
💡 Understanding and practicing Dhamma yields lasting happiness.
37Ekanipātaකපුටු ජාතකය ඈත අතීතයේ, රජ දහන ගොඩනැඟී, ධර්මිෂ්ඨ රජවරු පාලනය කළ කාලයක, කර්ණාටක දේශයේ මගධ නම් රා...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා කටයුතු කරන්නවුන්ට සෙත සැලසේ. ධර්මය අත්හැර කටයුතු කරන්නවුන්ට විපත් පැමිණේ.
78Ekanipātaප්රඥාවන්ත ගෝරිල්ලා පුරාතනයේ, ඉන්දියාවේ විශාල වනාන්තරයක් මැද, ගංගා නදිය මගින් පෝෂණය වූ සරුසාර බිම් ...
💡 ප්රඥාව සහ නිර්භීතකම, අභියෝග ජය ගැනීමට උපකාරී වේ. සාමකාමී විසඳුම්, ගැටුම් වලට වඩා උසස් ය.
35Ekanipātaඥානවන්ත තණකොළ අතීතයේ, රජසිරි විඳිමින්, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ගෙන ගිය බරණැස් රජුගේ රාජධානියේ, බෝසතාණන් ව...
💡 සැබෑ ධනය, ධනය නොව, ධර්මය හා ඥානයයි. ධර්මය හා ඥානයෙන් සතුට හා සාමය ලැබේ.
1Ekanipātaසසදාවත ජාතකයඈත අතීතයේ, මිනිස් ලොව පහළ වූ බෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක සුදු හාවෙකුගේ රුවමවන ස්වරූපයෙන...
💡 සත්යයේ, දයාවේ සහ ත්යාගශීලීත්වයේ බලය අතිමහත්ය. අසරණ අයට උපකාර කිරීමෙන් ලොවට යහපතක් වේ.
— Multiplex Ad —